10月31日，2026阳明心学大会及“阳明心学与商道实践”主题论坛在余姚举行。本次阳明心学大会以“守正致良知 知行润九州——‘两个结合’视域下的阳明心学的当代实践”为主题，来自省内外的专家学者、文化界人士及企业家代表齐聚一堂，深入探讨阳明心学的当代价值与商道实践。浙江省政府咨询委委员，浙江工商大学浙商研究院院长、首席专家，浙江省伦理学会会长陈寿灿应邀出席大会，并作题为《回到主体性——阳明心学之于浙商精神》的主旨演讲。
陈寿灿指出，理解阳明心学，要把握“回到主体性”这一命题。西方哲学对主体性的确立经历了分别侧重于本体论、认识论、主客统一论的演进，从古代探讨自然对象的规定性，到近代转向人的认识能力与方法，再到德国古典哲学从主客体统一的角度对人的主体性的确立，其中康德哲学称此为“哥白尼式革命”，这是一个漫长的探索之旅。
陈寿灿指出，主体性正是阳明良知之学的根本精神。回归主体性，是王阳明建构整体性主体哲学的内核。良知是心之本体，是主体与客体得以统一的基础；致良知则是主观见之于客观的正确行动；“知行合一”是实现主体性的基本功夫，知行不可分，“知是行之始，行是知之成”。阳明心学以良知为本体，从价值论、存在论、方法论与实践论相统一的体系构架上，鲜明地突出了人的主体性特征。
陈寿灿结合王阳明所说的“良知即是易”的“易”之三义：即不易、变易和简易，展开对于主体性的分析。“不易”是基础、是定位、是本体，良知为主体之本，“心之本体，无起无不起”；良知是常觉恒照、超越动静变化的本体。“变易”是动能、是趋势、更是常态，“良知即是易，其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适”。良知也具备易道之“生生不息”的创生性。“简易”是行动、是境界、也是情怀，阳明主张“致良知”的工夫直截明了，反对繁琐支离。王阳明指出：“良知只是一个，随他发见流行处，当下具足，更无去来，不须假借”，这与《易》之“易简而天下之理得矣”一脉相承。执简驾繁，不必繁琐向外穷理，只需在事上磨炼、让良知自然流行，以自己的确定性应对外部世界的不确定性。
从龙场悟道、天泉证道到越城明道，从吾性自足、唯变所适到万物一体，王阳明完成了主体性理论建构，完成了由个体实践、个体发展到改变世界、实现主客体统一的世界图景，在极不完美的世界里探寻通达完美的自我发展，为黑暗的世界点燃了一道光明。
陈寿灿以阳明心学为切入点，打开“浙学—浙商—浙江实践”相互贯通的空间。他指出，浙学传统是浙商文化的源头活水，阳明心学是企业家的精神宝典。主体性精神是浙商砥砺前行的内生动力，也是推进企业高质量发展的内生动力。回到主体性，对企业家而言就是做正确的判断、做正确的事。陈寿灿进一步从三个层面展开这种主体性精神。主体认知力，是对物质生活资料的追求从向外转为向内，在工业化、市场化、城镇化的浪潮中实现良知觉醒，认清发展资源既有有形的物质要素，也包括文化、伦理等无形要素，而无形可以转化为有形，这便是“无中生有”。主体意志力，是从被动应付走向有意愿的冲动，从范蠡“富好行其德”、叶适“以义和利”到黄宗羲“工商皆本”，一以贯之的是“能致富，尤能善用其富”。主体行动力，是从群体无意识走向个体觉醒，秉持知行合一、事上磨炼，最终使浙商做到敢为天下先、勇立潮头。陈寿灿强调，阳明心学是浙商安身立命的思想基础，是创新创业的不二法门，也是利他共富的精神源泉。从 “二板精神”“三板精神”，到“四千精神”“新四千精神”，主体性精神始终贯穿其中。
本次大会贯通哲学阐释、商道实践与企业家精神涵养，为理解阳明心学的当代价值和浙商精神的思想根脉提供了新的视角。论坛期间举行的圆桌对话和《2026阳明心学・新时代商道践行余姚倡议》的发布，也将进一步推动阳明智慧向企业经营现场转化，为民营经济高质量发展注入深厚的文化力量。
