您当前的位置: 首页  研究动态  智库要闻

陈寿灿一行赴乐清、永嘉调研“四千精神”

作者:徐丛丛    2024-09-02

8月27日-28日,浙江省政府咨询委员、浙江省首批新型重点专业智库浙商研究院(中国华商研究院)院长、首席专家陈寿灿教授率队前往温州乐清、永嘉开展关于“四千”精神浙江实践的专题调研,“浙江红色精神谱系·四千精神”课题组成员随行参加调研考察。

28日,在乐清市委宣传部常务副部长虞维克、宣传部文化科科长郑钧之等人陪同下,陈寿灿教授一行参观了乐清“四千”精神陈列馆。



“如果‘四千’精神是一道光,这道光,来自层峦叠嶂的雁荡,波澜壮阔的东海,来自山海之间……”陈列馆设有叠山踏浪、敢为人先、二次创业、跨越挑战、转型升级、时代征程六大板块,分别从乐清历史传统、“四千”精神起源、质量立市、开拓海外、千亿集群、天下乐清人多维度作详细介绍。作为国内首个“四千”精神数据平台,馆内收藏了近400件(套)见证历史变迁、沉淀岁月痕迹的老物件、照片、证书及影像资料,采用数字化形式生动呈现了乐清改革开放以来的发展历程,讲述了乐清人民的奋斗故事,给参观者提供“可看,可听,可触摸,可互动”的观展体验。



陈寿灿表示,温州是我国民营经济的先发地,也是“四千”精神的重要发源地,乐清率先建成并开放“四千”精神陈列馆,成为弘扬新时代创业创新精神的重要载体。改革开放初期,温商筚路蓝缕,敢为天下先,白天当老板、晚上睡地板,走遍千山万水,说尽千言万语,想尽千方百计,吃尽千辛万苦。

“四千”精神作为中国特色社会主义市场经济浙江实践的精神写照,体现了温州人民在艰难环境倒逼下的理性自觉,展示了浙江改革开放的人文旨趣,展现了浙江文化与经济的互动范式,成为中国改革开放以来市场经济体制与现代文化构建的经典与传奇。



此前,陈寿灿教授一行走访了乐清、永嘉两地的优秀民营企业。

调研团队参观了正泰集团股份有限公司的创新体验中心,认真了解正泰集团围绕电力与新能源开展的技术创新、产品创新与模式创新;


听取德力西集团有限公司党委书记陈建春对企业成长饱含深情的讲解介绍,更深刻理解德力西集团在发展历程中形成的独具特色的企业文化及“德报人类、力创未来”的企业使命。




专家们与入选浙江省制造业单项冠军培育企业的特技阀门集团有限公司董事长吴显金等企业高管座谈交流时,就企业管理、产品研发、品牌建设、市场拓展、社会责任等方面作深入探讨,并就特技阀门集团推进数字制造与智慧智造相结合,对标绿色、低碳、可持续发展的未来型现代化企业建设给出了中肯的建议和意见。

陈寿灿教授还向吴董事长赠送了浙商研究院出品的刊物《浙商道》,以及亲笔手书王阳明的诗句“莫道圣门无口诀,良知两字是参同”,勉励企业家传承“四千”精神,践行“知行合一”,实现更大的人生价值,运用商道智慧带领企业开创更新局面。 


最新推荐

【浙学与浙商】 “衣冠南渡”:“重实”学风与浙人气质的塑造

自然、事功与德性:东晋吴越文化的自我定位仓廪实而知礼节。北人南向的流移,带来中原先进农耕技术与农业生活方式,而内在于技艺与生活方式的农业文化与思维模式,也在南北双方的生活融合中,逐渐渗透进吴越人的精神世界。这种渗透,绝非吴越对中原心灵趣向的机械复制与附和,而是双方由分处走向同爨时彼此观念与价值的内向熔焊,是一种当时难以察觉而后世可以明晰的精彩“窑变”。吴越人接受中原农耕经济后,更易接受齐鲁教化。吴越人原本率性直真,质胜于文,难就羁束,流俗不佳,即如《后汉书》所称的“丹阳越俗不好学,嫁娶礼仪,衰于中国”(《后汉书·李忠传》)。又因地理复杂,结伙劫盗之徒屡屡出没。秦汉以降,良吏为改善吴越流风所开展的劝督农桑等移风易俗之举,便从无止息,乃至有因“会稽俗多淫祀,好卜筮,民常以牛祭神”的鬼信风俗而令行禁止,“有妄屠牛者,吏辄行罚”(《后汉书·第五钟离宋寒列传》),由此可见施行教化的具体入微。逮至西晋,吴越习尚已大有改观,从而萌发了文化自我定位的内在冲动。东吴陆逊之孙陆云,曾梳理吴越文脉:“国士之邦,实锺俊哲。太伯清风,遁世立德。龙蜿东岳,三让天下。垂化迈迹,百代所晞。高踪越于先民,盛德称乎在昔。

详情

【浙学与浙商】两晋之前浙学传统的成长

南北同爨:两汉至西晋的北人南迁在机器工业与国际市场分工形成之前,区域发展主要由人口与土地所驱动,前者提供劳动力,后者则提供生产资料。农业拓荒时代,土地并不成为问题,人口几乎在很大程度上决定了经济发展的速度与高度,东西皆概莫能外。秦汉一统后,江浙地区渐次勃兴,不仅文化加速融入中原,经济亦凸显后发优势,其动因即在于江浙人口的持续增长。从西汉平帝元始二年(公元2年)至东汉顺帝永和五年(公元140年),约140年时间,江南户数增加871837户,人口增加3303487口。同期全国总户口数,由于两汉之交的战争动荡,以及东汉时期异常频发的天灾,而处于净减状态。一增一减,江南地区人口占全国人口的比值也从西汉年间的8%,陡升至东汉时的17%(见表1)。表1两汉时期江南地区与全国人口变化对照表显而易见,自汉代起,全国人口重心已出现从黄河流域向江淮及以南地区转移的趋势。这种趋势在东汉之后实际依然延续,甚至在三国中后期,江南地区的人口占比一度达到惊人的34%。江南人口爆发的原因很复杂,除地理气候等自然因素外,社会环境的改善至关重要。总体而言,两晋之前的江南地区政局相对稳定,西汉初年七国之乱后,江南多数时间只

详情

【浙学与浙商】浙江民营经济繁荣的文化逻辑

“文化基因”一词属于文化人类学范畴,英国人类学家道金斯最早以“Meme”这一新的文化概念表达文化的复制与传递。近年来,“文化基因”在国内被广泛提及,其基本概念指涉文化传承的内在机制,要求文化在积累与再生产中纵向复制,并强调不同时期文化与同时代社会主体的动态结合。此外,生物基因的独有特点和遗传属性使得“文化基因”带有典型的区域特质。因此,浙江民营经济文化基因的构成逻辑,即是浙江特有的崇商传统与地域民本特质二者的互构与交融,并在中国传统文化与浙江地域文化的互证与结合中不断演化,发展成为新时代中国经济文化发展的重要范型。浙江崇商传统与浙江民本特质的互构与交融人的本性是自然性和社会性的统一。“民本”在“人本”的基础上进一步演绎,强调人在物质生活资料方面的基本要求。民本思想不断完善的过程,也是基本反映其所处社会时期经济发展状况的过程。阿马蒂亚·森认为,经济的发展应当归于人的价值目的,关注人的发展,强调发展可以被看作是扩展人们享有的真实自由的一个过程。而人的经济活动的内在机理,则主要表现为“欲望”“需求”“价值”等精神内容。浙江自古深受崇商文化影响,商业化较之于其他地域更为发达。在紧张的生存环境中

详情

上一篇:下一篇:
返回列表页