您当前的位置: 首页  研究动态  智库要闻

陈寿灿应邀出席首届“四省边际检察协作”理论研讨会并作主旨演讲

作者:    2023-11-25

1701047380125218.jpeg

 1123日,由最高人民检察院检察理论研究所、浙江省人民检察院主办的2023年“跨区域检察协作”暨首届“四省边际检察协作”理论研讨会在浙江江山召开。省内外100余位高校知名学者、检察工作者围绕“区域检察协作”主题深化协同办案机制、检察信息共享、司法尺度统一等理论与实务讨论。


1701047447681107.jpeg

教育部“长江学者奖励计划”特聘教授,华东师范大学法学院院长、教授、博士生导师张志铭作题为“对区域法治的几点认识”的主旨演讲。


1701047467134887.jpeg

浙江省首批新型重点专业智库浙江工商大学浙商研究院(中国华商研究院)院长、首席专家,浙籍法学家研究会会长陈寿灿应邀出席本次会议并以“论区域司法协同及其功能”为题发表主旨演讲。

陈寿灿以区域、协同、司法协同等概念为引导,深入剖析区域法治这一学术议题背后法治之于区域的作用机制与功能机理。区域司法协同即强调不同主体在司法事务中的相互配合、协调一致,弥合地理距离和区划差异,以此实现区域法律适用统一化、区域司法裁量标准化的司法一体化制度目标。

陈寿灿认为,区域司法协作是区域法治的必要组成,其生发逻辑符合现今中国区域发展的基本趋势。当前区域合作以健全市场一体化发展机制为要旨,“区域”的突出位置使得包括司法在内的区域法治问题成为与经济社会发展相契合的必要制度实践。

针对区域司法协同的正向维度,陈寿灿强调现阶段应充分审视区域司法协同受制于体制、观念、地缘等区域差异因素而存在的多重困境,诸如法律规范在地方立法与适用之间的冲突短期内难以消弭、区域司法协同多立于框架协议而难以达成有效的制度性保障、地方司法机关缺乏制度激励、区域内发展平衡加剧区域司法的内外部失衡等问题。而对以上问题的关注与切实回应将为推广区域司法协同提供可视化的理论依据与实践探索。

陈寿灿表示,在区域发展被反复强调的背景下,无论是宏观的区域法治研究,还是对区域司法、区域立法等具体问题的关注,皆应当在聚焦横向区域内主体基础上,加深对于如巡回法庭、省际边界地区平安建设共同体、地域性法治文化等多领域的机制创新与交流合作,形成多方共享工作机制,达至区域检察、区域司法、区域法治的高质量发展。


最新推荐

【浙学与浙商】 “衣冠南渡”:“重实”学风与浙人气质的塑造

自然、事功与德性:东晋吴越文化的自我定位仓廪实而知礼节。北人南向的流移,带来中原先进农耕技术与农业生活方式,而内在于技艺与生活方式的农业文化与思维模式,也在南北双方的生活融合中,逐渐渗透进吴越人的精神世界。这种渗透,绝非吴越对中原心灵趣向的机械复制与附和,而是双方由分处走向同爨时彼此观念与价值的内向熔焊,是一种当时难以察觉而后世可以明晰的精彩“窑变”。吴越人接受中原农耕经济后,更易接受齐鲁教化。吴越人原本率性直真,质胜于文,难就羁束,流俗不佳,即如《后汉书》所称的“丹阳越俗不好学,嫁娶礼仪,衰于中国”(《后汉书·李忠传》)。又因地理复杂,结伙劫盗之徒屡屡出没。秦汉以降,良吏为改善吴越流风所开展的劝督农桑等移风易俗之举,便从无止息,乃至有因“会稽俗多淫祀,好卜筮,民常以牛祭神”的鬼信风俗而令行禁止,“有妄屠牛者,吏辄行罚”(《后汉书·第五钟离宋寒列传》),由此可见施行教化的具体入微。逮至西晋,吴越习尚已大有改观,从而萌发了文化自我定位的内在冲动。东吴陆逊之孙陆云,曾梳理吴越文脉:“国士之邦,实锺俊哲。太伯清风,遁世立德。龙蜿东岳,三让天下。垂化迈迹,百代所晞。高踪越于先民,盛德称乎在昔。

详情

【浙学与浙商】两晋之前浙学传统的成长

南北同爨:两汉至西晋的北人南迁在机器工业与国际市场分工形成之前,区域发展主要由人口与土地所驱动,前者提供劳动力,后者则提供生产资料。农业拓荒时代,土地并不成为问题,人口几乎在很大程度上决定了经济发展的速度与高度,东西皆概莫能外。秦汉一统后,江浙地区渐次勃兴,不仅文化加速融入中原,经济亦凸显后发优势,其动因即在于江浙人口的持续增长。从西汉平帝元始二年(公元2年)至东汉顺帝永和五年(公元140年),约140年时间,江南户数增加871837户,人口增加3303487口。同期全国总户口数,由于两汉之交的战争动荡,以及东汉时期异常频发的天灾,而处于净减状态。一增一减,江南地区人口占全国人口的比值也从西汉年间的8%,陡升至东汉时的17%(见表1)。表1两汉时期江南地区与全国人口变化对照表显而易见,自汉代起,全国人口重心已出现从黄河流域向江淮及以南地区转移的趋势。这种趋势在东汉之后实际依然延续,甚至在三国中后期,江南地区的人口占比一度达到惊人的34%。江南人口爆发的原因很复杂,除地理气候等自然因素外,社会环境的改善至关重要。总体而言,两晋之前的江南地区政局相对稳定,西汉初年七国之乱后,江南多数时间只

详情

【浙学与浙商】浙江民营经济繁荣的文化逻辑

“文化基因”一词属于文化人类学范畴,英国人类学家道金斯最早以“Meme”这一新的文化概念表达文化的复制与传递。近年来,“文化基因”在国内被广泛提及,其基本概念指涉文化传承的内在机制,要求文化在积累与再生产中纵向复制,并强调不同时期文化与同时代社会主体的动态结合。此外,生物基因的独有特点和遗传属性使得“文化基因”带有典型的区域特质。因此,浙江民营经济文化基因的构成逻辑,即是浙江特有的崇商传统与地域民本特质二者的互构与交融,并在中国传统文化与浙江地域文化的互证与结合中不断演化,发展成为新时代中国经济文化发展的重要范型。浙江崇商传统与浙江民本特质的互构与交融人的本性是自然性和社会性的统一。“民本”在“人本”的基础上进一步演绎,强调人在物质生活资料方面的基本要求。民本思想不断完善的过程,也是基本反映其所处社会时期经济发展状况的过程。阿马蒂亚·森认为,经济的发展应当归于人的价值目的,关注人的发展,强调发展可以被看作是扩展人们享有的真实自由的一个过程。而人的经济活动的内在机理,则主要表现为“欲望”“需求”“价值”等精神内容。浙江自古深受崇商文化影响,商业化较之于其他地域更为发达。在紧张的生存环境中

详情

上一篇:下一篇:
返回列表页