您当前的位置: 首页  研究动态  智库要闻

历久弥新!习近平总书记提出“‘浙商文化’是浙商之魂”15周年再学习

作者:    2021-06-18

2006年6月16日,时任浙江省委书记习近平在《浙江日报》“之江新语”专栏发表了《“浙商文化”是浙商之魂》的重要文章。值此15周年之际,浙商研究院、浙商博物馆召开座谈会,重温学习、深刻领会习近平总书记当年提出的“‘浙商文化’是浙商之魂”这一重要论断。浙商研究院院长陈寿灿,浙江开放大学校长张建国,浙商研究院执行副院长吴波,执行副院长、浙商博物馆馆长杨轶清,浙江工商大学出版社社长鲍观明等参加座谈。

1_副本.jpg

陈寿灿指出,习近平总书记在文中明确了浙商的科学涵义,阐明了浙商文化的历史源头和现实基础,为浙商研究院指明了研究方向。任何地方经济社会的发展,以及企业家群体的发展,必有文化力的支撑。浙商发展的背后是浙商文化。浙商文化的历史源头是浙江文化,现实基础则是浙商创新创业实践。浙学传统作为中华传统文化创新性发展,是浙商文化、浙江经济发展的源头活水。改革开放40多年来,浙商精神作为浙学传统化育的文化成果,在理论和现实的交互影响下,其内涵在传承中不断创新。要与时俱进弘扬浙商精神,引领浙商勇担社会责任,共同推进“重要窗口”建设和共同富裕先行示范区建设。

张建国认为,习总书记15年前提出“‘浙江文化’是浙商之魂”,非常具有前瞻性和战略性。浙商研究院和浙商博物馆始终围绕“浙商”开展特色研究,传播浙商文化、弘扬浙商精神、展示浙商贡献,产生了良好的社会影响力。要进一步做强浙商特色研究,更好地服务和凝聚浙商,为提升学校办学实力,为共同富裕先行示范区建设贡献更大力量。

吴波指出,文章界定了浙商群体的性质,从文化和实践两个维度分析了“浙商文化”的来源和基础,提出了“浙商文化”的重要性,并对新阶段发展提出了要求,时至今日仍具有非常重要的指导意义,值得我们反复学习和领会。浙商研究院将深入研究、传承和弘扬浙商文化和浙商精神,为浙商民营经济高质量发展贡献智库力量。

杨轶清认为,文章阐述了浙商群体产生、形成与发展的灵魂性内核,阐明了物质财富和浙商文化的关系、浙商文化历史性和时代性的关系、浙商文化和浙江精神的关系。浙商文化是浙商成长壮大的根基,是驱动浙商生存发展的内核,也是其未来可持续发展的保障。浙商文化是基业长青的根与魂,必须要有浙商文化的与时俱进、丰富提升。

鲍观明认为,浙商研究不仅要从经济学、管理学等角度,还要从历史、哲学、社会学等多角度,开展理论、实践和有关政策等方面的研究。同时,要通过“商道寻旅”等活动,与时俱进地总结和提炼“浙商文化”,弘扬浙商精神。此外,要通过加强研究队伍和机制建设,不断创新浙商研究。

附原文:

“浙商文化”是浙商之魂

浙商是在社会主义市场经济的大潮中诞生并壮大起来的创业者和企业家群体。长期以来,浙商不仅创造了大量的物质财富,也形成了一种独特的"浙商文化"。从文化渊源上看,"浙商文化"传承于浙江深厚 的文化底蕴。从实践基础看,"浙商文化"形成于广大浙商的创造性实践,是支撑浙商开拓进取的精神动力。浙商的新飞跃,需要"浙商文化"的支撑。

随着我省民营经济的不断发展壮大,"浙商文化"在企业和社会发展中的作用更加突出。在新的发展阶段,要认真总结、提炼、培育"浙商文化",大力弘扬"求真务实、诚信和谐、开放图强"的价值取向。通过理念的确立、行为的规范,通过浙商争做"科学发展的实践者、和谐社会的建设者、改革创新的先行者"这样的具体行动,努力打造出体现社会主义和谐社会和社会主义先进文化要求、体现社会主义荣辱观要求、体现与时俱进浙江精神的"浙商文化",使"浙商文化"成为发展先进生产力的重要力量,成为民营经济实现新飞跃的重要支撑。


最新推荐

【浙学与浙商】 “衣冠南渡”:“重实”学风与浙人气质的塑造

自然、事功与德性:东晋吴越文化的自我定位仓廪实而知礼节。北人南向的流移,带来中原先进农耕技术与农业生活方式,而内在于技艺与生活方式的农业文化与思维模式,也在南北双方的生活融合中,逐渐渗透进吴越人的精神世界。这种渗透,绝非吴越对中原心灵趣向的机械复制与附和,而是双方由分处走向同爨时彼此观念与价值的内向熔焊,是一种当时难以察觉而后世可以明晰的精彩“窑变”。吴越人接受中原农耕经济后,更易接受齐鲁教化。吴越人原本率性直真,质胜于文,难就羁束,流俗不佳,即如《后汉书》所称的“丹阳越俗不好学,嫁娶礼仪,衰于中国”(《后汉书·李忠传》)。又因地理复杂,结伙劫盗之徒屡屡出没。秦汉以降,良吏为改善吴越流风所开展的劝督农桑等移风易俗之举,便从无止息,乃至有因“会稽俗多淫祀,好卜筮,民常以牛祭神”的鬼信风俗而令行禁止,“有妄屠牛者,吏辄行罚”(《后汉书·第五钟离宋寒列传》),由此可见施行教化的具体入微。逮至西晋,吴越习尚已大有改观,从而萌发了文化自我定位的内在冲动。东吴陆逊之孙陆云,曾梳理吴越文脉:“国士之邦,实锺俊哲。太伯清风,遁世立德。龙蜿东岳,三让天下。垂化迈迹,百代所晞。高踪越于先民,盛德称乎在昔。

详情

【浙学与浙商】两晋之前浙学传统的成长

南北同爨:两汉至西晋的北人南迁在机器工业与国际市场分工形成之前,区域发展主要由人口与土地所驱动,前者提供劳动力,后者则提供生产资料。农业拓荒时代,土地并不成为问题,人口几乎在很大程度上决定了经济发展的速度与高度,东西皆概莫能外。秦汉一统后,江浙地区渐次勃兴,不仅文化加速融入中原,经济亦凸显后发优势,其动因即在于江浙人口的持续增长。从西汉平帝元始二年(公元2年)至东汉顺帝永和五年(公元140年),约140年时间,江南户数增加871837户,人口增加3303487口。同期全国总户口数,由于两汉之交的战争动荡,以及东汉时期异常频发的天灾,而处于净减状态。一增一减,江南地区人口占全国人口的比值也从西汉年间的8%,陡升至东汉时的17%(见表1)。表1两汉时期江南地区与全国人口变化对照表显而易见,自汉代起,全国人口重心已出现从黄河流域向江淮及以南地区转移的趋势。这种趋势在东汉之后实际依然延续,甚至在三国中后期,江南地区的人口占比一度达到惊人的34%。江南人口爆发的原因很复杂,除地理气候等自然因素外,社会环境的改善至关重要。总体而言,两晋之前的江南地区政局相对稳定,西汉初年七国之乱后,江南多数时间只

详情

【浙学与浙商】浙江民营经济繁荣的文化逻辑

“文化基因”一词属于文化人类学范畴,英国人类学家道金斯最早以“Meme”这一新的文化概念表达文化的复制与传递。近年来,“文化基因”在国内被广泛提及,其基本概念指涉文化传承的内在机制,要求文化在积累与再生产中纵向复制,并强调不同时期文化与同时代社会主体的动态结合。此外,生物基因的独有特点和遗传属性使得“文化基因”带有典型的区域特质。因此,浙江民营经济文化基因的构成逻辑,即是浙江特有的崇商传统与地域民本特质二者的互构与交融,并在中国传统文化与浙江地域文化的互证与结合中不断演化,发展成为新时代中国经济文化发展的重要范型。浙江崇商传统与浙江民本特质的互构与交融人的本性是自然性和社会性的统一。“民本”在“人本”的基础上进一步演绎,强调人在物质生活资料方面的基本要求。民本思想不断完善的过程,也是基本反映其所处社会时期经济发展状况的过程。阿马蒂亚·森认为,经济的发展应当归于人的价值目的,关注人的发展,强调发展可以被看作是扩展人们享有的真实自由的一个过程。而人的经济活动的内在机理,则主要表现为“欲望”“需求”“价值”等精神内容。浙江自古深受崇商文化影响,商业化较之于其他地域更为发达。在紧张的生存环境中

详情

上一篇:下一篇:
返回列表页